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信仰,要以智慧來抉擇;抉擇之後,則以信心去力行。

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活佛恩師慈悲:
◎就像為師說的,辦事當中要有負責的一面、嚴肅的一面,但也要從中尋求它的活潑與輕鬆;因為,畢竟任何事情都是要通權達變的,任何事都要活潑玲瓏。天地之間沒有一定的對錯、是非,也沒有一定固執、剛硬不堅的事物,都有它柔軟的一面,更何況人的心要常保柔軟。


◎不管是在道場上,或者是在家庭、日常生活之中,人與人相處,常保「柔軟心」是很重要的。為什麼會有口角、爭執?為什麼會有心情不順、不圓融?這是因為你的心還不夠柔軟,還要爭那口氣。只有人才會想要爭那一口氣喔!你看佛要不要爭那一口氣?通常人要是習慣爭那一口氣,爭到最後還是只剩那一 口氣,爭到那一口氣之後,就與世長辭了,這種人生沒意義。你為了去和人爭奪一個對錯,或著是要求人家達到你的思考模式;你覺得對的,你就去要求人家,去爭這口氣,爭到後就是剩最後一口氣。徒兒們聽懂為師的意思嗎?


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修行不只是保持身行不犯錯,連意念也要不犯過,不能想入非非,心猿意馬。

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人事困難,往往難在人,而非事。

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在生活中力行佛法,在力行中體悟佛法。

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能做到怨親平等,對所有人起平等慈悲心,慧命才能真正成長。

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要時時將壓力轉化為感恩,並勇於承擔,這就是甘願做、歡喜受。

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付出能得到什麼?得到心安、自在,及無與倫比的快樂。

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發揚並落實倫理道德,才能挽救日益淪喪的善良人性。

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活佛恩師慈悲:
◎所以,每個人的因緣各不相同。你想想看,在你帶著這些福報來到這人世上,一直到你求道知道行功,在這之間你已經用掉了多少福報?用掉了多少水、資源、錢、衣服?又浪費了多少?或又說回來,每個人的福報到老死一定是用光光嗎?但為什麼有人説積陰德遺子孫呢?你看,有些人的祖先很有德,留下的陰德幾乎讓他的子孫三代還不愁吃穿,就因為他懂得行善、佈施。所以,錢的這個性子,跟功德差不多,只要你累積、只要你做,它就會多,只會增加,不會滅少。


◎錢是流通的,你如果不把它拿來行善佈施,那你就只能在這輩子用而已。可是,如果你把它拿來行善佈施,它變成不是你的,可是你還是一樣有那麼多,這些錢不是你的了,別人得到了,別人獲得益處了,是不是功德一件?是善心義舉一件,那就會加分!會增加紅利,聽懂嗎?所以,修道人不能小氣。


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