雲想曲

<sup>老仙翁慈悲：
◎今天修辦道不可以這樣子退退縮縮的，有什麼好害羞的？你不做，別人做去了，人家要做，你卻又跟著人家一窩蜂的去搶，這樣子到最後可以得到什麼東西？沒有啊！什麼都得不到！人家把機會讓給你了，你就讓它這樣子溜走了；等人家真的要去做了，你還要跟人家去搶，那這樣子有什麼意義嗎？為什麼自己都不能夠好好把握機會呢？很多寶寶都喜歡這樣子，等到機會溜走了，才在那邊後悔。


◎不要覺得修辦道久了，覺得沒什麼，還不就是「精進道學」、「心性圓融」、「道在日常生活中」，就是這個樣子啦！不要只是口頭上説，不要只是看表面，要契入。老公公再三叮嚀寶寳們，不要把那些話當做口頭上的宣傳，一定要契入自己生命裏面去實踐它。剛開始怎麼契入呢？(要改過)怎樣改？寶寶常掛在口頭中，從懺悔班到現在都是這個樣子我的罪過錯好多，我要改啊……」喊到現在還在喊，要怎麼改？覺得自己有沒有做到？為什麼不能做到？為什麼要放縱自己?</sup>

<sup>活佛恩師慈悲：
◎為師和徒兒談談怎麼樣讓心靈很健康，不然這樣不行，每個人修道都快要夭折，或已不幸夭折。有位仙童説，每次當他不快樂的時候，就猛吸自己的手指頭，就會覺得很快樂了，那徒兒們覺得自己怎麼樣才快樂？坐在家裏蹺著二郎腿？或者大聲看電視很快樂？徒兒們來佛堂學習這些道理快樂嗎？(快樂)真的嗎？


◎這兩天來這邊有沒有心甘情願？你們研討的題目都有很認真的準備嗎？要契入自己的生命喔！不是字面上的喔！徒兒們學修參辦，不管是做任何事情，研讀經典也好，渡人成全人也好，洗菜洗碗或掃地也好，都要契入生命裏面喔！這都是有襌機的。
◎徒兒們最喜歡用佛堂的術語，比方說喜歡講：「因為他業力現前，所以才會生病。」「你最近好像遇到順考，你要小心哦！」「走路跌一跤，一定是冤欠找上門。」徒兒們要用真心話來講，真的把「道」契入自己的生命裏面，然後把它流露出來。為什麼為師要禁用佛堂術語？它不好嗎？很好用啊！簡簡單單幾個字就把你的意思講清楚，很好用啊！可是眾生不喜歡聽！你這樣去成全眾生，只會考倒眾生。「什麼！你説我冤欠找上門喔？」這樣人家就不來了，對不對？有渡過人的都有經驗。不要講別人不喜歡聽的話，這樣人家看到你就怕死了。</sup>

<sup>活佛恩師慈悲：
◎徒兒們想要接引更多的眾生到佛堂來，應該怎麼做？是不是要先把自己變得與眾生一樣？(是)同流而不合污，是嗎？要怎麼樣才能同流不合污呢？今天人家他就是喜歡唱歌嘛！你不要說：「唱那種歌多沒品味！我最喜歡聽古典音樂了。」那就惨了！是不是要讓自己跟眾生一樣？(是)但是要同流而不合污喔！不要還沒有渡到人，自己就先被渡走，那就惨了。


◎你們大家都是一陣線上的人，都應該是一條心，有很多東西要相互交流一下，不只是自己區內，不同區也要交流啊！要互相學習嘛！這樣才能夠互相提攜、互相成長。徒兒們就是缺少溝通，為什麼？因為大家的心機都很重，雖然不是壞心肝，但心機卻很重。
◎徒兒們知道眾生需要什麼嗎？回想以前你需要什麼，現在外面那些還沒得渡的眾生，就是需要那些以前徒兒們需要的東西，所以，去渡人的時候，就簡單一點吧！將心比心嘛！自己以前可能怎麼樣，現在眾生心裡想的，大概也不出這些吧！然後還要怎麼樣？(用真心)用真心！有人説：「我是用真心啊！可是為什麼人家就是這樣子啊？」因為有人會認為你們是虛情假意，懂嗎？他們覺得你們是笑面虎。徒兒們懂得什麼是笑面虎嗎？那可不好啊！做任何事情一定要心甘情願，要真心的流露，才不會壤人家覺得你不是真心的；雖然表面上是做了，可是讓人覺得你不夠真心，人家就不願意來。</sup>

<sup>活佛恩師慈悲：
◎現在的眾生你好不容易把他帶進道場來，他就能夠真正的修辦道嗎？很難啦！因為他是看人情進來的。很多新道親容易流失，就是這樣子，因為他不明理，不明理就容易流失。徒兒們要怎樣才能留住一個人？除非今天你碰到一個大根器的人，自己始終就賴在這裏，不用別人留，否則就很容易流失。這不只是成全組的事情，每一位走在前面的人應該都要很能幹才對，才能夠稱作「為師的小濟公」。當為師的小濟公十八般武藝都要會，要文武雙全，不能說：「我只專心這個，其他的我不知道。」不行啊！十八般武藝都會，來佛堂就不會挑工作了，掃地也好，炒菜也好，在文書幫忙打電腦也好，去幹嘛都好，是不是？(是)這樣就不會挑工作了嘛！


◎怎樣可以以身示道？聽了那麼多中庸、孟子、道德經，你們怎樣把道行出來？可以讓人家一看就覺得你有仙風道骨，不一樣就是不一樣呢？「以身示道」，用白話一點說就是做什麼事情都要合乎中道，不偏不倚。這些徒兒們都懂，但要怎樣去把它做出來才能讓自己更進步，不然弄了半天，還是這個樣子，原地打轉。道理聽了，它是它，你是你，經典一本一本的疊起來，感覺讀了很多書，但就是做不出來，這有什麼用呢？讀那些經典，就要把它契入生命，不要浪費時間，不要浪費聽課時間。徒兒們都已經求道、修道、辦道，而且是走在最前面的人，為什麼還不能武裝自己，然後更上一層樓，為什麼？還覺得那個離你十萬八千里，跟你沒有闌係，你只要講講課，把佛堂護持好就好了，就是這樣子而巳嗎？那這樣徒兒們的志向就太小了！</sup>

標題 : 富中之富，真正有福

三月中旬，有來自七個國家地區、四百多位經營事業者，放下繁忙的工作，雲集在花
蓮靜思堂，參加「慈濟全球實業家靜思生活營」。許多人分享過去為賺錢而忙碌、為
應酬犧牲家庭與健康，實在很累也很辛苦，身心壓力大。

一般「企業」，總是企畫賺錢的方向，不斷計畫擴大規模；慈濟強調「實業」，腳踏
實地、有多少能力做多少事，最重要的是讓員工生活安定，還能一起回饋社會。在營
隊中學習、自我沈澱後，許多人發心立願，不只自己投入慈濟，還要帶動公司員工一
起做好事；還有人決定改變生活型態，以茹素來表達投入慈濟的決心。他們說，有了
生命價值觀、方向正確，相信未來會忙得很有扎實感、很快樂。

一位來自大陸重慶的董事長說，幾個月前與太太接觸慈濟，很篤定要走這條路。之前
他很自大，瞧不起員工，認為「我付錢，你為我做事」；投入慈濟後，漸漸把員工視
為「幫助我做事」的人；現在，他真心感恩員工——「因為有你們，才有我這家公
司」，把員工當成自己的家人，彼此關係轉為和諧。

他的員工有兩千多人，他在員工餐廳推廣素食，用心提升菜色，讓願意吃素的人愈來
愈多。不僅如此，體會到「行孝、行善不能等」，他還舉辦孝親活動，鼓勵員工為雙
親洗腳，更親自蹲下來示範。

靜思生活營舉辦十九年來，影響許多實業家改變人生觀，不只圓融家庭、疼惜員
工，更進一步投入志工行列，為人群付出。有些人更帶動員工一起付出，為照顧戶打
掃環境……做志工時，他們身分平等、慈悲等觀，付出得很快樂；員工感受到老闆回饋
社會的心意，更願意為公司盡心力。

經營汽車材料的林碧松，多年前參加靜思生活營之後，回到社區開始做環保，也帶領
員工一起投入。他縮小自己，提升了生命價值；放下身段，更為人所尊重。

如果「企業」都能成為以實現社會責任為先的「實業」，是一股很大的助人力量，能
讓社會更安和亮麗；社會平安，企業也才能做得穩固。

無形的心靈財富，讓富中之富的人更富有，這是真正有福的人生。反之，心不滿
足，賺再多錢還是不快樂。對的事，身體力行，造福人間，就能開創屬於自己的圓滿
人生。

心中有愛，能庇護、利益一切眾生，散發的氣息即是德香，令人快樂滿足。

<sup>活佛恩師慈悲：
◎今天徒兒們學修辦道是最吃香的，為什麼？因為現在外面很多大企業的老闆都還去學這些東西，他要經營一家公司、一個大企業，他也需要這些智慧來經營。徒兒們不是學「六度波羅蜜」嗎？


◎外面的老闆也覺得這個很重要，覺得「戒定慧」對事業的經營也很重要。人家花很多時間金錢去上開發潛能的課，就像是在紅塵打滾的人要跳脱到清淨的法門裡來；可是在這學修辦道的徒兒們，還一脚踏在外面、一腳踏在裏面，但卻沒有一樣事情可以成功，為什麼？真要做的話，你就把聖業做好，因為沒有聖業的支持，你的凡業絕對不會成功；沒有修辦道，另外一邊好像又不圓滿，所以你就一半修辦道，一半忙凡業。可是這樣子往往都會遇到很多事情。雖然當你全心全意投入聖業，也會遇到瓶頸，可是那跟你半聖半凡所遇到的困難是不一樣的，懂嗎？</sup>

<sup>活佛恩師慈悲：
◎同修之間要互相切磋琢磨，因為，如果只有一個人，不像顏回那麼的偉大，能夠時時迴光返照，自己哪裡做得不好，哪裡有缺失、哪裡不足、哪裡需要精進、改進的，自己很難看得到、很難察覺，對不對？跟同修一起切磋琢磨，見賢思齊，見不賢內自省，學人家的優點可以充實自己、武裝自己。


◎當一個辦事人員要當仁不讓，要有勇氣。為什麼要有勇氣？如果身為辦事人員沒有勇氣，畏畏縮縮的，不能夠當仁不讓的去做每一件事情，就會覺得不好意思，前賢有事讓我們做，我們還會説不要叫我啦。今天人家找你做事，表示看得起你，是給你了愿的櫟會，那你是不是要更加把勁的向前衝，做給人家看呢？</sup>

團體裡每個人都像細砂，或許微不足道，但都很重要，因為這些細砂讓世界變得更
美；但是我們心中的無明如果沒有挑掉，就無法變成柔細的沙。

^{感謝天恩師德，感謝仙佛菩薩慈悲，感謝老師，總在徒兒心裡煩惱無助時給後學當頭棒喝，讓徒兒又能找回澄澈的心。}

^{自己還有很多不足，還有很多過錯，但也不能忘記，能夠成為白陽修士，是多麼不容易的一件事。}