雲想曲

仙佛慈語(摘錄光明的智慧2)：
◎自古以來，有哪一位聖賢仙佛是天生下來就成聖成賢的？沒有經過一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香，這道理你們都知道，可是偏偏徒兒們卻讓它隨風飄散啊！忘卻了自己是生活在這天地間，就要在這天地間立命。要知命、要認命，你才能夠立命。

仙佛慈語(摘錄光明的智慧2)：
◎徒兒們都做得很好，但不要成功後就忘了先前的痛苦，不要成功了就得意忘形，那往往會讓你跌得更厲害，知道嗎？希望徒兒們時時警惕自己，不要再怨天尤人了，怨天尤人只會增加自己的污點。

◎只要你做得正，你會怕世界末日嗎？什麼叫末日？當你的心門打不開的時候，那就是你的末日！如果你的心門沒有敞開，沒有去跟真人、眾生結緣的時候，就是你生命末日的時候。所以，當你聽到一些話，看到很多的資訊，千萬不要驚慌，造成人心惶惶，要用智慧去分辨，想想天堂在哪裡？世界末日又是什麼？很多事情只要你的心裡穩固了，有了主宰，其他都不是最重要的了 。
◎僅管在不如意的時候，也不要忘了給自己來點掌聲，鼓勵自己。隨時照顧自己、反觀自己，事情再怎麼壞，也是會過去的。
◎路永遠都會這麼坎坷嗎？如果你相信不會，你的路就會越走越順。要珍惜你們自己所擁有的，珍惜眼前才是最真實的。外來的牽纏，一切的外緣，都只是你們的緣，能夠看淡的，為師奉勸你們還是看淡吧！看得開，才是你們的。當你的心打開的時候，就是所謂的「心平，路就平」。

<sub>仙佛慈語(摘錄光明的智慧2)：
◎希望徒兒們能捨己，修道辦道能夠有這種心境才能夠修得好、辦得好。本來修道這條路就是千辛萬苦的，你若沒有吃苦的心，就沒有辦法把自己捨出來，也沒辦法設身處地為別人設想。你對別人好，就不要希望別人來回饋你，就好比為師對徒兒們的心，懂嗎？

◎徒兒們的所作所為都是白陽天使的模範，也是眾生的標竿。白陽天使要做得好，不是你自己說好就好，而是要由別人口中説出的好，才是真的好。
◎要立定目標，好好奮發向上，這才是你們的當務之急。認清這個理路，不要恍恍忽忽，不要左盼右顧。你們既然要修，就要修得清清白白；既然要辦，就要辦得盡心盡力，懂不懂？可別進了為師這個門，就要求特別多。你要懂得嚴以律己、寬以待人，這樣才能把你的本性發揮出來。
◎你們現在好，以後還要更好，不要辜負了上天對你們的期許。上天對你們的心永遠是一樣的，沒有貧賤富貴之分，也沒有等級之分，佛性一律平等，成聖成賢的主權就在你們自己。上天不會斷你們的後路，只怕你們自己不給自己機會。</sub>

仙佛慈語(摘錄光明的智慧1)：
◎如果在人家的懷疑中你還能堅定修道的腳步，那才是真的，表示你修辦道的理路巳經通暢。所以不要看人修行，要依理而修。

◎想當一個修道人，就要以天心做事，不要以人心做事。來這裡是要找回自己、當個真主人。遇困難時，要對自己要有信心，不要一蹶不振。每個人都有困難的時候，要想得開、放得下，過去的事不要在意，那不過是人生的經驗，是人生必經的路程。每個人都是苦過來的，要長大就得要付出代價；要有所得，相對的就要付出一些血汗。好好的去體悟吧！道理就在其中。
◎當你受到打擊的時候，是不是會很消沉呢？一旦你意志消沉，就等於打敗了你自己，前面的路就不容易走了。所以，你要有信心、有勇氣，不管遇到什麼樣的困難，都要存著積極的心理。

仙佛慈語(摘錄光明的智慧1)：
◎希望你自己要立志，不要抱怨已經在修道了，仙佛為什麼沒有保佑。你要叫仙佛保佑你，就要先要求自己。當你遇到困難時，為師永遠站在旁邊支持你。在人生路上或修道路上，任何人都會遇到困難，都會有不如意的時候，這時候，你就要去回想如意的情形，那樣你就會更有力量來繼續向前走。

◎如何讓日子過得平安快樂呢？平安是要自己去找的，但還是有的人平安，有的人快樂，有的人悲傷，有的人憂鬱。為什麼會有這麼多種生活呢？其實說穿了，這些都只是我們心念的感受罷了。有快樂，就有悲傷，有平安，就有不平安，這全是一體相對的，就像天地間有乾就有坤，有天就有地這麼自然。我們人在這世界上為什麼要受到這麼多的考驗磨練呢？那是因為上天看重你啊！所以，我們要先看重自己。

仙佛慈語(摘錄光明的智慧1)：
◎每個人都有他的責任。辦事不容易，用心更難。道好修，也不好修。只要你用心，沒有不能突破的困難。無病才知道生病之苦啊！你們不要認為逆境不好，逆境就是用來造就你們順境時的心境。

◎人生難免會有很多的困難、挫折，但是你受的苦難越大，表示你越能承擔，將來的成果也會越大。想要做一個仰不愧於天、俯不愧於地的人，就要嚐盡人間的酸甜苦辣。
◎俗語說：「做牛就拖，做人就磨。」(台語)這樣說來，既然做了人，你還怕吃苦嗎？你要成道嗎？要成仙作佛，就是要吃苦。
◎修道是不怕艱苦的，吃苦才會了苦，才會得到快樂。人若身在苦中，才會特別注意自己；得意的時候，往往會忘記自己，也會忘記老師。修道修得越順，就越覺得沒什麼。要給你們一個衝擊、一個反省，才知道「道」的奥妙在哪裡。

<sup>活佛恩師慈悲：
◎你們坤道都是家考嗎？乾道都是業考、事業考，是不是？(是)你們就是這樣，盡會説是，也不會把它喊走，就這樣讓它來考你嗎？該有勇氣的時候沒有，不該有勇氣的時候，就爭是爭非的，這樣可不聰明喔！不聰明就得要受苦，聰明的人就能得解脱。要說苦，收了你們這群徒兒，最苦的應該是為師我吧？你們一個人就一個問題，而全天下眾生的問題都在為師身上，可是為師就喊一喊：「那有什麼問題！」這樣問題就不來吵我啦！相反的，你們就是一直對自己叫著：「我苦啦！我身體難過啦！我事業不順啦！」一直喊，那問題當然一直跟你来了啦！都是自找的，對不對？對衆生要有真情、真愛。

◎佛都是大慈大悲的，彌勒祖師笑口常開，人們就會常常跟他在一起。所以，要常常提醒自己，同修現在可能沒辦法給你提醒，但你就要自己提醒自己。自己的人生要自己決定，知道嗎？不過也不能太無情了，看到你的同修開始在喊苦的時候，你就要跟他講：「嘘~別再喊了！苦神已經到門口了，就別再把它喊進來，讓它路過就好啦！」</sup>

<sup>活佛恩師慈悲：
◎你們能這麼容易坐在這兒開班，表面上看起來，好像只要早上起來穿個制服、搭個車來佛堂就好了；要知道，當人間一定案要開班，為師一收到文案，知道這裡有個壇主、講師、辦事人員班，為師就要報告老中，於是老中開始到三曹調你們的祖先跪在那裡聽，又讓你的冤家債主有個機會，這不容易呀！天上比你們人間更累，要保佑你們平安到這裡；小仙童也在幫忙，你以為容易嗎？


◎不要以為肉眼凡胎看不到，心裡就不當一回事；你不當一回事，那也是你自己的事。今天說穿了，修道辦道還不都是為了自己！為什麼你願意來修辦道？你自己心裡得明白。為什麼願意開荒下種，到那麼遠的地方去負責？為什麼願意每個禮拜開著車到南部去？為什麼願意？開著車到處渡人成全？更有心願的遠到西班牙去開荒？那是多麼遥遠、多麼辛苦啊！這是為什麼？這一切的點點滴滴，不管是哪一組哪一界，都是在開荒。有這些成就，當然天恩師德是免不了的，但最重要的是小徒兒的慈心悲願嘛！能開花結果都不是偶然的。咱們都走過，現在也都在護持當中，所以我們要很珍惜，不能讓它有個閃失。</sup>

<sup>活佛恩師慈悲：
◎杯子缺了一個口，轉個方向還可以喝，可是這就不一樣了喔！鏡子破了還可以再黏起來，但中間就有裂痕了；如果少了一個東西，再把它補圓了，接下來總還是有疤痕的嘛！所以，人家為什麼說要圓滿？所謂的圓滿是指結果的好壞嗎？為師指的可不是這個，為師指的是當中的精神。怎樣可以將這精神發揚光大？是不是要徒兒們永矢弗諼、無怨無悔的付出？真心真意的對上天、為眾生、為道場，是嗎？


◎當一個辦事人員可是一個很偉大的職業喔！每逢週休，人家都出去happy了，去登山、郊遊、唱歌了，可是佛堂有法會你都要聽師調遣，來當辦事人員，法會班員有什麼缺失、什麼需要，你就要趕快來盡一份心、一份責任，要給班員最好的，對不對？就好像外面的心理醫生，搞不好有班員心情鬱卒，想找你們聊一聊，在這時候，徒兒們自己的心理如果沒有那麼健康，可能自己都救不了了，要再來救別人，那就很吃力了，對不對？所以，為什麼平常要一直充實自己，但這些道學也不是囫圇吞棗似的吞下去，是要慢慢的、一點一滴的日積月累，再加上人生的智慧，把它串連在一起，到最後才是徒兒們自己的，這時候就能夠拿出來幫助同修了</sup>

<sup>活佛恩師慈悲：
◎徒兒們應該知道，你們這輩子活在人世上多好啊！有這肉身假體可以行功立德，不管是拖地還是接送道親，佛堂裡大小的事情太多了，可以行功的機會太多了。除此以外，你可以用你這輩子的福報，拿你所流通來的錢，再去流通給更多人，那就更多、更好了！所以，這個肉身假體重不重要？(重要)肉身假體重要，但觀念更重要，把握行功立德的機會更是重要！


◎要有一個健康的觀念，那就是做你們該做的工作，你們就會有一定的收入，這一輩子就會有一定的福氣和福報，不會讓你們吃虧，因為你們是我的徒兒，知不知道？想想看，在三界當中，如果有另一界要找你們麻煩，我還要先跟他們商量，何況在這個人世間。所以，你們不會有太大的困難。但是你們處理的方法要健康、要恰當，要肯做，要有修道人的風範。雖然工作很辛苦，可是你做得很好，你是一個標準的人，你很稱職，少去管那些生活經濟上的負擔，不要去計較這些，因為你越計較，你就犯了錢的性子，錢有這個忌諱，你不要去顧忌這個，你只要想說每天做你該做的工作，就一定會得到你該有的。
◎不要去想工作多辛苦，不要去想負擔有多重，你只要想每天都在做，提醒自己你是老師的弟子，老師告訴我要乖乖吃飯、乖乖工作、乖乖睡覺、乖乖聽道理、乖乖幫辦，也有在佈施、培德，有在積福報，這樣生活才會快樂，不要被錢氣死了，被錢氣死，那你們跟外面的人有什麼兩樣？所以，今天修道人赢外面的人贏在哪裡？就赢在這一點 不會被錢；或許有時錢是剛剛好夠用，但基本上你一定是會有錢的。</sup>

<sup>老仙翁慈悲：
◎修辦道就是要老實，能做什麼就做什麼，開心這麼做，做了就好，過化存神。如果你今天心情不佳，休息一下可以，可是不能長期休息，長期休息對你沒好處。比如説現在站累了，就坐下來休息一下，會覺得坐下來的感覺真好；可是坐太久，屁股又會痛，對不對？所以又得站起來一下，這時候站起來有沒有比較舒服一點？對嘛！換個方式就好了。所以説，這拿捏的尺度就在我們的手上，要是你真的不想出來參辦，不管多少通「愛的關懷」，甚至親自到你家去，你還是不會來的。


◎今天對這個家是不是已經有了很深的感情，覺得它已經是你生命中不可或缺的，有沒有這種感覺？(有)有沒有秤秤看「佛堂」這個家在你心中有多少的份量？佔了什麼樣的地位？對你有多重要？走到這個階段，是他們走出來的，不然他們怎麼叫前賢，對不對？(對)可是你們的後面有沒有「來者」？(有)有一天如果你後面的人發現前面的人怎麼不見了，他會不會納悶？(會)就像你們忽然發現你們的點傳師、講師不見了，你們心裡會不會納悶？就會說：「奇怪，在佛堂修道有問題哦！點傳師不知道躲到那裡去了？」所以，愛眾生，就得做眾生的榜樣啊！</sup>

<sup>老仙翁慈悲：
◎人生在世都是帶著因果業力來，沒有人是小仙童投胎喔！都有他要承受的。但是不是修辦道就不用承受？(不是)但是修道可以改變的嘛！要不然，這種福利不好、工作又多的職位誰要做？問題都是人自己闖出來的，對不對？說現實一點的，種因必得果，別怨天尤人，上天是那麼慈悲，可是你們老師是不可能告訴你們接下來要走哪一步、該怎麼走，這樣就不是濟公了。你們老師都說有方法，這個方法其實你們都知道，只不過你想要更快一點來解決，因為被問題困住的滋味不好受。可是，如果你沒有被困住，你怎麼知道原來該怎麼做？要相信上天的力量，只有上天的力量才能夠幫你解決。


◎寶寶們常常反省，自己的罪過錯這麼一大堆，都是負面的，是嗎？那能不能給自己一點正面的肯定呢？為什麼老公公我要寶寶們正負面都講啊？因為寶寶們都一直講自己哪裡不好，一直講負面的，到後來自己就變得沒信心了，是嗎？就會覺得自己真的是很差勁，是嗎？如果你們真的都那麼差勁，今天就不會坐在這裡了啊！所以要看重自己，是不是？(是)</sup>

<sup>老仙翁慈悲：
◎今天每一位在場的寶寶都是有天職的，除了道學和常常掛在嘴邊的心性圓融之外，要怎樣才能讓自己更精進呢？不要越修越鬱卒。……有好些人沒有來，你們知道他們為什麼沒有來嗎？你們有沒有去關心人家？不要對人家都不聞不問。你們同修之間有沒有互相關心、互相體諒？大家一起修辦道，就不可以自己孤孤單單一個人，知道嗎？(是)你們老師在前面一直拉一直拉，可是寶寶們都不動，你們可知道你們老師是多麼痛徹心扉嗎？


◎有些時候老公公覺得寶寶們都很可愛喔！碰到事情的時候都會覺得沒關係，都説自己不在意，好像自己修得很好的樣子，看起來境界好像很高喔！可是等到時間一久了就爆發出來了，有沒有？(有)不要有苦衷都往肚子裡面吞，你們同修是用來幹嘛的？(同修是互相關懷，但同時也扮演著互相傾吐的對象。)有沒有人說：「幹嘛老找我？我又不是你的垃圾桶，不要找我啦！」有沒有這種的？人家願意找你吐苦水是因為看得起你喔！不可以拒人於千里之外啊！人家願意跟你講，是因為相信你，是嗎？(是)寳寶有沒有好好的幫人家解決問題呢？有沒好好的替人家守口如瓶啊？走在前面的人講話真的是很重要，是嗎？(是)一個不小心把人家考倒了那還得了，到時候就因為你一個人，使他對道場裡面其他前賢的信任度也偏差了，那要怎麼辦？這樣子會讓做後學的很怕你們這些前賢喔！不要常常說他們都不來，你成全不來，有時候就是因為你一個無心的錯誤，才耽誤了人家。</sup>

<sup>老仙翁慈悲：
◎為什麼修道要輕輕鬆鬆的？但不是沒有戒律，而是要在戒律裏面輕鬆。為什麼？因為壓力煩惱一大堆，你哪來的心情修辦道？整個腦子裏都塞滿了壓力、煩惱、困惑，就沒有其它的空間來裝道理了，是嗎？

◎精進道學是外相上的，可是如果不藉由這些道學來充實，寶寶們的內心就會枯萎了；就像是一棵樹苗一樣，它要發育就需要養份。寶寶們如果不充實道學，它就會發育不良，是嗎？(是)發育不良接著就會枯萎了；養份不夠，成長一定很慢，就不能庇蔭到更多眾生的因緣。每個人在道場的這份天職就像一棵樹一樣，要不斷地灌溉、澆水、施肥、除草，這些就代表道學的精進。
◎坐在前面的人真的很可憐喔！每天嘴巴上都說要精進道學、要心性圓融啊！喊到力不從心，好像是在喊那個口號，是嗎？道場上各種寶寳都有，也有寶寶是真修實煉的呢！怎麼個真修實煉法？雖然他不會講課，可是他在私底下默默地做，承擔很多，這就是真修實煉！不要看不起人家，不管是掃地、拖地、洗碗、炒菜，人家可都是真修實煉的。如果寶寶們可以做到不管叫你做什麼委屈的事情，你依然是保持那顆法喜的心，沒有一點怨尤出現，那麼寳寶們就了不得了！</sup>

<sup>老仙翁慈悲：
◎今天修辦道不可以這樣子退退縮縮的，有什麼好害羞的？你不做，別人做去了，人家要做，你卻又跟著人家一窩蜂的去搶，這樣子到最後可以得到什麼東西？沒有啊！什麼都得不到！人家把機會讓給你了，你就讓它這樣子溜走了；等人家真的要去做了，你還要跟人家去搶，那這樣子有什麼意義嗎？為什麼自己都不能夠好好把握機會呢？很多寶寶都喜歡這樣子，等到機會溜走了，才在那邊後悔。


◎不要覺得修辦道久了，覺得沒什麼，還不就是「精進道學」、「心性圓融」、「道在日常生活中」，就是這個樣子啦！不要只是口頭上説，不要只是看表面，要契入。老公公再三叮嚀寶寳們，不要把那些話當做口頭上的宣傳，一定要契入自己生命裏面去實踐它。剛開始怎麼契入呢？(要改過)怎樣改？寶寶常掛在口頭中，從懺悔班到現在都是這個樣子我的罪過錯好多，我要改啊……」喊到現在還在喊，要怎麼改？覺得自己有沒有做到？為什麼不能做到？為什麼要放縱自己?</sup>

<sup>活佛恩師慈悲：
◎為師和徒兒談談怎麼樣讓心靈很健康，不然這樣不行，每個人修道都快要夭折，或已不幸夭折。有位仙童説，每次當他不快樂的時候，就猛吸自己的手指頭，就會覺得很快樂了，那徒兒們覺得自己怎麼樣才快樂？坐在家裏蹺著二郎腿？或者大聲看電視很快樂？徒兒們來佛堂學習這些道理快樂嗎？(快樂)真的嗎？


◎這兩天來這邊有沒有心甘情願？你們研討的題目都有很認真的準備嗎？要契入自己的生命喔！不是字面上的喔！徒兒們學修參辦，不管是做任何事情，研讀經典也好，渡人成全人也好，洗菜洗碗或掃地也好，都要契入生命裏面喔！這都是有襌機的。
◎徒兒們最喜歡用佛堂的術語，比方說喜歡講：「因為他業力現前，所以才會生病。」「你最近好像遇到順考，你要小心哦！」「走路跌一跤，一定是冤欠找上門。」徒兒們要用真心話來講，真的把「道」契入自己的生命裏面，然後把它流露出來。為什麼為師要禁用佛堂術語？它不好嗎？很好用啊！簡簡單單幾個字就把你的意思講清楚，很好用啊！可是眾生不喜歡聽！你這樣去成全眾生，只會考倒眾生。「什麼！你説我冤欠找上門喔？」這樣人家就不來了，對不對？有渡過人的都有經驗。不要講別人不喜歡聽的話，這樣人家看到你就怕死了。</sup>

<sup>活佛恩師慈悲：
◎徒兒們想要接引更多的眾生到佛堂來，應該怎麼做？是不是要先把自己變得與眾生一樣？(是)同流而不合污，是嗎？要怎麼樣才能同流不合污呢？今天人家他就是喜歡唱歌嘛！你不要說：「唱那種歌多沒品味！我最喜歡聽古典音樂了。」那就惨了！是不是要讓自己跟眾生一樣？(是)但是要同流而不合污喔！不要還沒有渡到人，自己就先被渡走，那就惨了。


◎你們大家都是一陣線上的人，都應該是一條心，有很多東西要相互交流一下，不只是自己區內，不同區也要交流啊！要互相學習嘛！這樣才能夠互相提攜、互相成長。徒兒們就是缺少溝通，為什麼？因為大家的心機都很重，雖然不是壞心肝，但心機卻很重。
◎徒兒們知道眾生需要什麼嗎？回想以前你需要什麼，現在外面那些還沒得渡的眾生，就是需要那些以前徒兒們需要的東西，所以，去渡人的時候，就簡單一點吧！將心比心嘛！自己以前可能怎麼樣，現在眾生心裡想的，大概也不出這些吧！然後還要怎麼樣？(用真心)用真心！有人説：「我是用真心啊！可是為什麼人家就是這樣子啊？」因為有人會認為你們是虛情假意，懂嗎？他們覺得你們是笑面虎。徒兒們懂得什麼是笑面虎嗎？那可不好啊！做任何事情一定要心甘情願，要真心的流露，才不會壤人家覺得你不是真心的；雖然表面上是做了，可是讓人覺得你不夠真心，人家就不願意來。</sup>

<sup>活佛恩師慈悲：
◎現在的眾生你好不容易把他帶進道場來，他就能夠真正的修辦道嗎？很難啦！因為他是看人情進來的。很多新道親容易流失，就是這樣子，因為他不明理，不明理就容易流失。徒兒們要怎樣才能留住一個人？除非今天你碰到一個大根器的人，自己始終就賴在這裏，不用別人留，否則就很容易流失。這不只是成全組的事情，每一位走在前面的人應該都要很能幹才對，才能夠稱作「為師的小濟公」。當為師的小濟公十八般武藝都要會，要文武雙全，不能說：「我只專心這個，其他的我不知道。」不行啊！十八般武藝都會，來佛堂就不會挑工作了，掃地也好，炒菜也好，在文書幫忙打電腦也好，去幹嘛都好，是不是？(是)這樣就不會挑工作了嘛！


◎怎樣可以以身示道？聽了那麼多中庸、孟子、道德經，你們怎樣把道行出來？可以讓人家一看就覺得你有仙風道骨，不一樣就是不一樣呢？「以身示道」，用白話一點說就是做什麼事情都要合乎中道，不偏不倚。這些徒兒們都懂，但要怎樣去把它做出來才能讓自己更進步，不然弄了半天，還是這個樣子，原地打轉。道理聽了，它是它，你是你，經典一本一本的疊起來，感覺讀了很多書，但就是做不出來，這有什麼用呢？讀那些經典，就要把它契入生命，不要浪費時間，不要浪費聽課時間。徒兒們都已經求道、修道、辦道，而且是走在最前面的人，為什麼還不能武裝自己，然後更上一層樓，為什麼？還覺得那個離你十萬八千里，跟你沒有闌係，你只要講講課，把佛堂護持好就好了，就是這樣子而巳嗎？那這樣徒兒們的志向就太小了！</sup>

<sup>活佛恩師慈悲：
◎今天徒兒們學修辦道是最吃香的，為什麼？因為現在外面很多大企業的老闆都還去學這些東西，他要經營一家公司、一個大企業，他也需要這些智慧來經營。徒兒們不是學「六度波羅蜜」嗎？


◎外面的老闆也覺得這個很重要，覺得「戒定慧」對事業的經營也很重要。人家花很多時間金錢去上開發潛能的課，就像是在紅塵打滾的人要跳脱到清淨的法門裡來；可是在這學修辦道的徒兒們，還一脚踏在外面、一腳踏在裏面，但卻沒有一樣事情可以成功，為什麼？真要做的話，你就把聖業做好，因為沒有聖業的支持，你的凡業絕對不會成功；沒有修辦道，另外一邊好像又不圓滿，所以你就一半修辦道，一半忙凡業。可是這樣子往往都會遇到很多事情。雖然當你全心全意投入聖業，也會遇到瓶頸，可是那跟你半聖半凡所遇到的困難是不一樣的，懂嗎？</sup>

<sup>活佛恩師慈悲：
◎同修之間要互相切磋琢磨，因為，如果只有一個人，不像顏回那麼的偉大，能夠時時迴光返照，自己哪裡做得不好，哪裡有缺失、哪裡不足、哪裡需要精進、改進的，自己很難看得到、很難察覺，對不對？跟同修一起切磋琢磨，見賢思齊，見不賢內自省，學人家的優點可以充實自己、武裝自己。


◎當一個辦事人員要當仁不讓，要有勇氣。為什麼要有勇氣？如果身為辦事人員沒有勇氣，畏畏縮縮的，不能夠當仁不讓的去做每一件事情，就會覺得不好意思，前賢有事讓我們做，我們還會説不要叫我啦。今天人家找你做事，表示看得起你，是給你了愿的櫟會，那你是不是要更加把勁的向前衝，做給人家看呢？</sup>